Ιράν, εξελίξεις, κατάσταση, γνώμες

[Leon Man]

Η ουσία είναι μία και αυτή είναι πως εκατομμύρια Ιρανές και Ιρανοί ζουν εδώ και πολλά χρόνια υπό το εγκληματικό ισλαμικό καθεστώς, από το οποίο καταπιέζονται, βασανίζονται (ειδικά οι γυναίκες) και δολοφονούνται.
Οι Ιρανοί δεν είναι μουσουλμάνοι, το Ισλάμ τους επιβλήθηκε με όλα τα επάκολουθά του για τις ζωές τους. Από το 1979 έχουν γίνει πολλές εξεγέρσεις κατά του θεοκρατικού καθεστώτος. Τώρα αν εμπλέκεται στην επανάσταση ή αν θα εμπλακεί κάποια ξένη δύναμη στο μέλλον θα έπρεπε να είναι το τελευταίο που μας νοιάζει τη στιγμή που δολοφονούνται χιλιάδες άνθρωποι, καθώς αυτό που προέχει είναι οι Ιρανοί να ξαναβρούν την ελευθερία τους και να σταματήσουν οι δολοφονίες και οι βασανισμοί. Επίσης η υπόθεση εμπλοκής ξένης δύναμης είναι αυθαίρετη και δεν πρέπει να είναι λόγος αποσιώπησης του εγκλήματος που διαπράτετται.
Οι άνθρωποι πρέπει να είναι ¨με τον άνθρωπο" που αδικείται και υποφέρει ασχέτως της εθνοτικής, θρησκευτικής ή πολιτικής προέλευσης του ιδίου του θύματος ή του θύτη του. Δυστυχώς δεν βλέπω ιδιαίτερη ευαισθητοποίηση από πολλούς για αυτά που διαδραματίζονται στο Ιράν ούτε τα προηγούμενα χρόνια ούτε και σήμερα...

Αν με το να βρουν την ελευθερία τους εννοείς να φύγουν οι μουλάδες και να τους μπαστακωθεί ο κανακάρης του Σάχη (όπως θέλουν οι Αμερικάνοι και μάλλον όλοι οι Δυτικοί), τότε να σε πληροφορήσω ότι και πριν από το 1979 (επί Σάχη) και τότε υπήρχαν δολοφονίες, βασανισμοί, εξαθλίωση κλπ. Για αυτό άλλωστε έγινε και η ανατροπή του Σάχη.
Για να βρουν την ελευθερία τους, όπως το λες, πρέπει να πάρει ο ίδιος ο λαός την διακυβέρνηση της χώρας του. Ούτε μουλάδες, ούτε Σάχης, ούτε άλλου είδους ξενόδουλα ανδρείκελα.

[Giwrgos_AEK]

παντως και το 79 που δεν φορουσαν μαντιλα παλι για ελευθερια και δικαιοσυνη εκαναν διαδηλωσεις και εριξαν τον σαχη
τωρα που φορανε παλι για ευλευρια και δικαιοσυνη κανουν διαδηλωσεις και θελουν να ριξουν τους μουλαδες για να ξαναφερουν τον σαχη που τον ειχαν διωξει

το 1979 η επανασταση δεν εγινε μονο απο τους μουλαδες, αλλα αυτοι τη ΛΗΣΤΕΨΑΝ γιατι ηταν η μονη οργανωμενη δυναμη στο χαος που επικρατησε. Η επανασταση ξεκινησε και απο φιλελευθερους, αριστερους κτλ
Για το 1979 ο σαχης εδωσε τη δικη του ερμηνεια

[Giwrgos_AEK]

Ένα απο τα στοιχεία που πολλοι αγνοουν σχετικά με τον Σάχη ηταν οτι μέσω του ΟΠΕΚ αύξησε τις τιμες του πετρελαίου κάτι που τον έφερε σε αντίθεση με πολλες δυτικές κυβερνήσεις

Μάλιστα το 1973 εθνικοποίησε και τα πετρελαια

The order places under control of the National Iranian Oil Company the largest oilfield, the largest refiner, the largest export terminal and the largest man‐made island in the world. The facilities had been operated by a consortium of British, American, French and Dutch concerns. The nationalization came after the group refused to double Iranian oil production to eight million barrels per day.

https://www.nytimes.com/1973/03/21/arch ... -says.html


Μπορείτε να δείτε σε συνεντευξεις του στα μεσα 70ς πως υπερσπίζεται την αυξηση στη τιμη του πετρελαίου υποστηρίζοντας οτι ειναι αναγκαια γιατι και οι δυτικοι λογω πληθωρσιμου εχουν αυξησει τις τιμες σε ολα τα αγαθα που εισαγει το Ιραν,

https://www.youtube.com/shorts/mPeKUY0qAj8?app=desktop



ενω δεν διστασε να αποκαλεσει και τους βρεττανους τεμπεληδες



ενω η απαντηση σε αγγλο δημοσιογραφο ηταν σαφης σχετικά με τις πιεσεις απο το εξωτερικο για αλλαγης πολιτικής στις τιμες του πετρελαιου (το οποιο θεωρούσε θέμα εθνικης ασφάλειας για το Ιραν)
"in the old days you British and others ..you had influence here and you could change the prime ministers as you wished.
Are you sorry for that time? That you have lost.
You want the same thing??? To manipulate our internal affairs WE WILL NOT LET YOU



Μηοως τελικα δεν ηταν και τοσο puppet oσο διαβάζουμε??? Άλλο πραγμα να ειμαι υπερ και συμμαχος με καποιους και αλλο πραγμα τσιράκι.Πρεπει να καταλαβουμε αυτη τη διαφορα. Και ο στρατηγος ΝτεΓκολ ηταν δεξιος και στο στρατοπεδο της Δυσης ομως ειχε πολλες διαφωνιες με τους αμερικανους που δεν τον συμπαθούσαν.

Ο Σάχης ηταν φιλοδυτικός ΔΕΝ ΗΤΑΝ δυτικο-δουλος.

[montgomery12]

Η ουσία είναι μία και αυτή είναι πως εκατομμύρια Ιρανές και Ιρανοί ζουν εδώ και πολλά χρόνια υπό το εγκληματικό ισλαμικό καθεστώς, από το οποίο καταπιέζονται, βασανίζονται (ειδικά οι γυναίκες) και δολοφονούνται.
Οι Ιρανοί δεν είναι μουσουλμάνοι, το Ισλάμ τους επιβλήθηκε με όλα τα επάκολουθά του για τις ζωές τους. Από το 1979 έχουν γίνει πολλές εξεγέρσεις κατά του θεοκρατικού καθεστώτος. Τώρα αν εμπλέκεται στην επανάσταση ή αν θα εμπλακεί κάποια ξένη δύναμη στο μέλλον θα έπρεπε να είναι το τελευταίο που μας νοιάζει τη στιγμή που δολοφονούνται χιλιάδες άνθρωποι, καθώς αυτό που προέχει είναι οι Ιρανοί να ξαναβρούν την ελευθερία τους και να σταματήσουν οι δολοφονίες και οι βασανισμοί. Επίσης η υπόθεση εμπλοκής ξένης δύναμης είναι αυθαίρετη και δεν πρέπει να είναι λόγος αποσιώπησης του εγκλήματος που διαπράτετται.
Οι άνθρωποι πρέπει να είναι ¨με τον άνθρωπο" που αδικείται και υποφέρει ασχέτως της εθνοτικής, θρησκευτικής ή πολιτικής προέλευσης του ιδίου του θύματος ή του θύτη του. Δυστυχώς δεν βλέπω ιδιαίτερη ευαισθητοποίηση από πολλούς για αυτά που διαδραματίζονται στο Ιράν ούτε τα προηγούμενα χρόνια ούτε και σήμερα...

Αν με το να βρουν την ελευθερία τους εννοείς να φύγουν οι μουλάδες και να τους μπαστακωθεί ο κανακάρης του Σάχη (όπως θέλουν οι Αμερικάνοι και μάλλον όλοι οι Δυτικοί), τότε να σε πληροφορήσω ότι και πριν από το 1979 (επί Σάχη) και τότε υπήρχαν δολοφονίες, βασανισμοί, εξαθλίωση κλπ. Για αυτό άλλωστε έγινε και η ανατροπή του Σάχη.
Για να βρουν την ελευθερία τους, όπως το λες, πρέπει να πάρει ο ίδιος ο λαός την διακυβέρνηση της χώρας του. Ούτε μουλάδες, ούτε Σάχης, ούτε άλλου είδους ξενόδουλα ανδρείκελα.

Εγώ το μόνο πράγμα που εννοώ είναι πως πρέπει να απελευθερωθούν από τον ισλαμοφασισμό. Να μην φοβούνται οι γυναίκες πως θα θανατωθούν , αφού πρώτα βιαστούν, αν δείξουν "ανυπακοή" και αν φανούν λίγες τρίχες από τα μαλλιά τους. Εύχομαι το καλύτερο για αυτούς, αλλά ακόμα και αν δεν υπάρξει το καλύτερο και επανέλθει ο γιός του Σάχη, σίγουρα θα είναι καλύτερα από την κόλαση που ζουν.

[Leon Man]

Αν με το να βρουν την ελευθερία τους εννοείς να φύγουν οι μουλάδες και να τους μπαστακωθεί ο κανακάρης του Σάχη (όπως θέλουν οι Αμερικάνοι και μάλλον όλοι οι Δυτικοί), τότε να σε πληροφορήσω ότι και πριν από το 1979 (επί Σάχη) και τότε υπήρχαν δολοφονίες, βασανισμοί, εξαθλίωση κλπ. Για αυτό άλλωστε έγινε και η ανατροπή του Σάχη.
Για να βρουν την ελευθερία τους, όπως το λες, πρέπει να πάρει ο ίδιος ο λαός την διακυβέρνηση της χώρας του. Ούτε μουλάδες, ούτε Σάχης, ούτε άλλου είδους ξενόδουλα ανδρείκελα.

Εγώ το μόνο πράγμα που εννοώ είναι πως πρέπει να απελευθερωθούν από τον ισλαμοφασισμό. Να μην φοβούνται οι γυναίκες πως θα θανατωθούν , αφού πρώτα βιαστούν, αν δείξουν "ανυπακοή" και αν φανούν λίγες τρίχες από τα μαλλιά τους. Εύχομαι το καλύτερο για αυτούς, αλλά ακόμα και αν δεν υπάρξει το καλύτερο και επανέλθει ο γιός του Σάχη, σίγουρα θα είναι καλύτερα από την κόλαση που ζουν.

Είναι σαν να μου λες να διαλέξω: να με φάει το λιοντάρι ή να με φάει ο κροκόδειλος. Τι να σου πω; Δεν με νοιάζει!

[montgomery12]

Εγώ το μόνο πράγμα που εννοώ είναι πως πρέπει να απελευθερωθούν από τον ισλαμοφασισμό. Να μην φοβούνται οι γυναίκες πως θα θανατωθούν , αφού πρώτα βιαστούν, αν δείξουν "ανυπακοή" και αν φανούν λίγες τρίχες από τα μαλλιά τους. Εύχομαι το καλύτερο για αυτούς, αλλά ακόμα και αν δεν υπάρξει το καλύτερο και επανέλθει ο γιός του Σάχη, σίγουρα θα είναι καλύτερα από την κόλαση που ζουν.

Είναι σαν να μου λες να διαλέξω: να με φάει το λιοντάρι ή να με φάει ο κροκόδειλος. Τι να σου πω; Δεν με νοιάζει!

Το κατάλαβα πως δεν σε νοιάζει, τους Ιρανούς όμως που τα περνάνε τους νοιάζει. Και πουθενά δεν ανέφερα στο πρώτο μου ποστ πως είναι καλό να έρθει ο Σάχης. Αναγκάστηκα να τοποθετηθώ επ' αυτού μόνο και μόνο επειδή εσύ το οδήγησες εκεί λέγοντας σου πως από αυτό που ζουν οτιδήποτε θα ήταν καλύτερο. Στο μυαλό σου δεν υπάρχει λόγος να υποστηρίζουμε ανθρώπους που κακοποιούνται και δολοφονούνται επειδή μπορεί να έρθει ο Σαχης... Και μόνο που εξομοιώνεις τα δύο καθεστώτα καταλαβαίνω..

[τουλουμπα]

θα ερθει ο σαχης που ειχαν διωξει γιατι δεν τους αρεσε και μετα απο 5-10 χρονια θα ξαναθελουν να φυγει και να ερθει ο αρταξερξης

[Leon Man]

Είναι σαν να μου λες να διαλέξω: να με φάει το λιοντάρι ή να με φάει ο κροκόδειλος. Τι να σου πω; Δεν με νοιάζει!

Το κατάλαβα πως δεν σε νοιάζει, τους Ιρανούς όμως που τα περνάνε τους νοιάζει. Και πουθενά δεν ανέφερα στο πρώτο μου ποστ πως είναι καλό να έρθει ο Σάχης. Αναγκάστηκα να τοποθετηθώ επ' αυτού μόνο και μόνο επειδή εσύ το οδήγησες εκεί λέγοντας σου πως από αυτό που ζουν οτιδήποτε θα ήταν καλύτερο. Στο μυαλό σου δεν υπάρχει λόγος να υποστηρίζουμε ανθρώπους που κακοποιούνται και δολοφονούνται επειδή μπορεί να έρθει ο Σαχης... Και μόνο που εξομοιώνεις τα δύο καθεστώτα καταλαβαίνω..

Ρε φίλε, πας καλά ;;;
Διάβασες άλλα 4-5 ποσταρίσματα που έχω κάνει παραπάνω και τι κατάλαβες ; Ότι δεν υποστηρίζω τον κόσμο που έχει εξεγερθεί ;;;
Το είπα και το ξαναλέω: ο ιρανικός λαός πρέπει να απαλλαγεί από το θεοκρατικό καθεστώς ΑΛΛΑ ΕΠΙΣΗΣ να μην επιτρέψει να του επιβάλουν αυτό από το οποίο πάλεψε για να γλυτώσει πριν από 46 χρόνια.

[Leon Man]

θα ερθει ο σαχης που ειχαν διωξει γιατι δεν τους αρεσε και μετα απο 5-10 χρονια θα ξαναθελουν να φυγει και να ερθει ο αρταξερξης

Φίλε τουλούμπα, δεν είναι όλα τα θέματα κατάλληλα για καλαμπούρια.
Αν έχεις τη γνώμη ότι ο ιρανικός λαός είναι Ήταν ωραίο το Σούνιο τη μέρα εκείνη του Ευαγγελισμού πάλι με την άνοιξη. Λιγοστά πράσινα φύλλα γύρω στις σκουριασμένες πέτρες το κόκκινο χώμα κι ασπάλαθοι*, πες την ευθέως για να κριθείς αναλόγως.
Τα καλαμπουράκια είναι απρέπεια για τους ανθρώπους που σκοτώνονται. Κράτα τα για τα μεταγραφικά, αλλά όχι εδώ.

[montgomery12]

Το κατάλαβα πως δεν σε νοιάζει, τους Ιρανούς όμως που τα περνάνε τους νοιάζει. Και πουθενά δεν ανέφερα στο πρώτο μου ποστ πως είναι καλό να έρθει ο Σάχης. Αναγκάστηκα να τοποθετηθώ επ' αυτού μόνο και μόνο επειδή εσύ το οδήγησες εκεί λέγοντας σου πως από αυτό που ζουν οτιδήποτε θα ήταν καλύτερο. Στο μυαλό σου δεν υπάρχει λόγος να υποστηρίζουμε ανθρώπους που κακοποιούνται και δολοφονούνται επειδή μπορεί να έρθει ο Σαχης... Και μόνο που εξομοιώνεις τα δύο καθεστώτα καταλαβαίνω..

Ρε φίλε, πας καλά ;;;
Διάβασες άλλα 4-5 ποσταρίσματα που έχω κάνει παραπάνω και τι κατάλαβες ; Ότι δεν υποστηρίζω τον κόσμο που έχει εξεγερθεί ;;;
Το είπα και το ξαναλέω: ο ιρανικός λαός πρέπει να απαλλαγεί από το θεοκρατικό καθεστώς ΑΛΛΑ ΕΠΙΣΗΣ να μην επιτρέψει να του επιβάλουν αυτό από το οποίο πάλεψε για να γλυτώσει πριν από 46 χρόνια.

Γιατί ρε φίλε σου είπα εγώ πουθενά πως υποστηρίζω την επιστροφή του Σάχη; Μόνος σου οδήγησες τη συζήτηση στον Σάχη. Οι άνθρωποι πρώτα παλεύουν για την ελευθερία τους. Δεν βγαίνουν στους δρόμους ρισκάροντας και χάνοντας τη ζωή τους για τον Σάχη και για κανέναν Σάχη. Βγαίνουν στους δρόμους για τη ζωή τους. Ούτε θα σκεφτούν πως επειδή μπορεί να έρθει ο Σάχης, είναι καλύτερα να κάτσουν στα αυγά τους και να συνεχίσουν να ζουν αυτή την τρομοκρατία. Το αν θα τα καταφέρουν και τι θα γίνει μετά δεν το ξέρει κανένας, ούτε αν και πως θα το εκμεταλλευτεί αυτό μία ξένη ή εγχώρια δύναμη. Το ουσιώδες αυτή τη στιγμή είναι αυτό που συμβαίνει.

[modernam]

Σε μια άλλη πληροφορία για το Ιράν .... το starlink του elon musk αυτή τη στιγμή είναι ο μόνος και πλέον δωρεάν τρόπος επικοινωνίας ενός λαού με τον έξω κόσμο ...

https://www.nytimes.com/2026/01/13/tech ... -musk.html

Προφανώς αυτό δεν αρέσει όχι μόνο στο ιρανικό καθεστώς αλλά και σε άλλα δόγματα παγκοσμίως.

[gourgou]

Την περίοδο 1941-1953 το Ιραν απολάμβανε μία από τις πιο ελεύθερες περιόδους της ιστορίας του. Περιορίστηκαν οι εξουσίες του Σάχη, αναβίωση κοινοβουλευτισμού, δημιουργία πολιτικών κομμάτων, άνθιση του τύπου και εμφάνιση στο προσκήνιο λαοφιλών πολιτικών μέχρι την εκλογή του Μοσαντέκ στη θέση του πρωθυπουργού το 1951. Η εθνικοποίηση όμως του πετρελαίου που μέχρι τότε ελεγχόταν από την ΒΡ και ο φόβος των Αμερικάνων να μην περιέλθει το Ιραν στη σφαίρα επιρροής της ΕΣΣΔ, οδήγησε στην ενορχήστρωση από CIA και ΜΙ6 του πραξικοπήματος το 1953 και την επαναφορά του Σάχη Μοχαμάντ Ρεζά Παχλαβί.Η κατάργηση των πολιτικών κομμάτων, ο περιορισμός των ελευθεριών, η συγκέντρωση πλούτου στην ελίτ γύρω από τον Σάχη, η ανεξέλεγκτη διαφθορά, αλλά κυρίως η δράση της περιβόητης SAVAK (η οποία ιδρύθηκε από τη CIA και Μοσάντ για προστασία του καθεστώτος) και η έντονη παρουσία των Αμερικανών (ακόμη και στον ίδιο τον Ιρανικό στρατό) και τα προνόμια που απολάμβαναν οδήγησαν στην επανάσταση του 1979. Και επειδή κάπου αναφέρθηκε ότι ο Σάχης ήταν φιλοδυτικός και όχι δυτικόδουλος, η νομική ασυλία που παραχωρήθηκε στους Αμερικάνους και η οποία έλεγε ότι «αν ένας Αμερικάνος διαπράξει έγκλημα σε ιρανικό έδαφος, αρμόδια για την εκδίκαση της υπόθεσης δεν είναι τα ιρανικά δικαστήρια, αλλά τα αμερικανικά» θεωρήθηκε εθνική ταπείνωση. Ο Χομεϊνί ήταν το μόνο πρόσωπο που μπόρεσε να ενώσει, εκείνη την περίοδο, όλα τα κομμάτια της αντιπολίτευσης για να επιτευχθεί η επανάσταση. Μετά την πτώση του Σάχη, διεξήχθη δημοψήφισμα με το ερώτημα Ισλαμική Δημοκρατία , ΝΑΙ ή ΌΧΙ. Ο κόσμος μην γνωρίζοντας τι σημαίνει Ισλαμική δημοκρατία και τις υπερεξουσίες που έδινε το νέο Σύνταγμα στον Χομεϊνί ψήφισε με ποσοστό 98% Ισλαμική Δημοκρατία..Εκείνη την περίοδο υπήρξαν δύο κρίσιμα γεγονότα που εδραίωσαν το καθεστώς και συσπείρωσαν ακόμη περισσότερο τον λαό γύρω από τον Χομεϊνι ώστε να αρχίσει την ανελέητη εξόντωση όλων των αντιφρονούντων. Το ένα ήταν η κρίση των ομήρων και το άλλο η εισβολή του Ιρακ.
Όσον αφορά το σήμερα, η εξέγερση δεν είναι αποτέλεσμα μόνο κοινωνικών παραγόντων, που αυτά αφορούν κυρίως το νέο πληθυσμό (60% του πληθυσμού στο Ιραν είναι κάτω των 30 ετών) και οι οποίοι δεν έχουν μνήμες ούτε από το προηγούμενο καθεστώς ούτε από τον πόλεμο Ιραν-Ιρακ, αλλά και οικονομικών, όπου έχουν οδηγήσει σε απώλεια από το καθεστώς της στήριξης που απολάμβανε από τα φτωχώτερα στρώματα. Η σκληρές κυρώσεις της Δύσης στην Κεντρική Τράπεζα του Ιράν το 2012, η απόσυρση των ΗΠΑ (επί Τραμπ το 2018) από την συμφωνία για τα πυρηνικά και η εκ νέου επιβολή σκληρότερων κυρώσεων, ο διεθνής αποκλεισμός του Ιράν από τον ΟΗΕ (Σεπτέμβριος 2025), οι συγκρούσεις με το Ισραήλ (που οδήγησαν σε τεράστιο έλλειμα στην παραγωγή ρεύματος και καυσίμων) και φυσικά η κακοδιαχείριση, η διαφθορά , η πολιτική οικονομικής απομόνωσης αλλά και η επιμονή του καθεστώτως να χρηματοδοτεί οργανώσεις όπως η Χεζμπολάχ, Χούθι, Χαμάς κλπ. έχουν οδηγήσει αυτή την στιγμή σε πλήρη κατάρρευση της Ιρανικής οικονομίας.
Όσον αφορά το αύριο οι Ιρανοί δεν θέλουν ούτε τον Χομεϊνί και τους μουλάδες ούτε όμως και τον Σάχη, και απορώ γιατί περιστρέφεται η συζήτηση γύρω από την Σκύλλα και την Χάρυβδη. Την επαναφορά του Σάχη την θέλει ένα ποσοστό φιλομοναρχικών. Αντίθετα ένα συντηρητικό ποσοστό κυρίως στις επαρχίες όπου ο τρόπος ζωής είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το Ισλάμ επιθυμεί την παραμονή του Χομεϊνί. Και από εκεί και πέρα υπάρχουν οι Αριστεροί και Φιλελεύθεροι που θέλουν μία κοσμική δημοκρατία και φοβούνται την μοναρχία οποιασδήποτε μορφής. Και υπάρχει και μία εντελώς ξεχωριστή ομάδα, οι μειονότητες, που ζητούν αυτονομία. Μέσα σε όλο αυτό το πλαίσιο και τα διαφορετικά «θέλω» των διαφόρων πλευρών υπάρχει αδυναμία εύρεσης του κατάλληλου πολιτικού σχήματος με το κατάλληλο πρόσωπο που θα οδηγήσει σε αλλαγή σελίδας για το Ιράν, με υπαρκτό τον κίνδυνο να υπάρξει μία παρόμοια κατάσταση με αυτή της Συρίας.

[nikolas_asteri]

…

Ωραίος! Πολύ καλή ανάλυση για τον χώρο που αφιέρωσες.

Εχω τις παρακάτω σημειώσεις/προσθήκες (όπως θέλεις πες το):

1. Η "ελευθερία" της περιόδου 1941-1953

Αναφέρεις ότι ήταν μια από τις πιο ελεύθερες περιόδους.

Μια διευκρίνιση που θέλω να κάνω είναι πως ήταν και περίοδος τεράστιας αστάθειας. Η αδυναμία των κυβερνήσεων να διατηρήσουν την τάξη ήταν ένα από τα προσχήματα που χρησιμοποίησαν οι ξένες δυνάμεις (και οι φιλοβασιλικοί στρατηγοί) για να δικαιολογήσουν το πραξικόπημα. Ο ίδιος ο Μοσαντέκ, λίγο πριν την πτώση του, αναγκάστηκε να κυβερνήσει με διατάγματα παρακάμπτοντας τη Βουλή, λόγω του πολιτικού χάους.

2. Γιατί αντέδρασαν οι Μουλάδες;

Αναφέρεις σωστά την την νομική ασυλία στους Αμερικανούς ως αιτια της οργής. Όμως, ο κλήρος είχε κι έναν άλλο λόγο να μισεί τον Σάχη και αυτός ήταν η λεγόμενη «Λευκή Επανάσταση» (1963). Ο Σάχης έδωσε δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες και έκανε αναδιανομή γης (παίρνοντας εκτάσεις που ανήκαν στο θρησκευτικό κατεστημένο). Ο Χομεϊνί χρησιμοποίησε την «ασυλία» ως το εθνικό αφήγημα (προβλεπέ αντίδραση), αλλά πίσω από αυτό υπήρχε και η αντίδραση του συντηρητικού Ισλάμ στον εκσυγχρονισμό και την απώλεια των περιουσιών τους.

3. Το Σύνταγμα και η "απάτη" του 1979

Να συμπληρώσω πως όταν ο Χομεϊνί ήταν στο Παρίσι (πριν επιστρέψει), μιλούσε για δημοκρατία και ελευθερίες και λουλούδια σε αγρούς. Το αρχικό προσχέδιο του Συντάγματος δεν περιείχε την απόλυτη εξουσία του θρησκευτικού ηγέτη (Velayat-e Faqih). Αυτό προστέθηκε μετά τη νίκη της επανάστασης, από μια Συνέλευση Ειδικών που ελεγχόταν από τους ισλαμιστές. Ο λαός πράγματι εξαπατήθηκε σε μεγάλο βαθμό.

4. Η οικονομία σήμερα

Εδώ πρέπει να αναφερθούν οι Φρουροί της Επανάστασης (IRGC). Γενικά υπάρχει η εντύπωση πως είναι «ο στρατός» αλλά στην πραγματικότητα ελέγχουν το 40-60% της ιρανικής οικονομίας (κατασκευές, τηλεπικοινωνίες, πετρέλαιο, λιμάνια). Δεν μπόρεσαν να βρω κάτι ακριβές οπότε έβαλα έναν μέσο όρο αυτών που βρήκα. Η "διαφθορά" που αναφέρεις δεν είναι απλώς κάποιοι άκυροι πολιτικοί που κλέβουν, αλλά ένα παρακράτος που έχει πνίξει τον ιδιωτικό τομέα εντελώς. Και αυτό μετά εύκολα εξηγεί γιατί οι κυρώσεις δεν ρίχνουν το καθεστώς καθώς οι Φρουροί ελέγχουν και το λαθρεμπόριο βγάζοντας κέρδος ακόμα και μέσα στις κρίσεις.

[βήματα εκτός φάσης]

Οι τελευταίες εξελίξεις στο Ιράν δείχνουν ότι τα πράγματα είναι αρκετά πιο πολύπλοκα από αυτό που θα θέλαμε να πιστεύουμε. Η περασμένη Δευτέρα σημαδεύτηκε από μαζικές διαδηλώσεις υπέρ της κυβέρνησης, γεγονός που συνιστά σημείο καμπής στο ευρύτερο πολιτικό και κοινωνικό δράμα που εξελίσσεται στην πιο δυναμική κοινωνία στην περιοχή του Περσικού Κόλπου.

Για την ερμηνεία των γεγονότων δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ορισμένα δεδομένα όπως οι σχέσεις του Ισραήλ με μερίδα των διαδηλωτών, καθώς οι ίδιες οι ισραηλινές αρχές, μέσω ανάρτησης στον λογαριασμό της Μοσάντ στο X, ανέφεραν ότι «διαδηλώνουν χέρι-χέρι με όσους βγήκαν στους δρόμους στο Ιράν». Παρόμοιες δηλώσεις έκανε και ο Μάικ Πομπέο, πρώην επικεφαλής της CIA και υπ.εξ, ο οποίος παραδέχτηκε παρέμβαση στις εξελίξεις και εξέφρασε ανοιχτά τη στήριξή του προς τους διαδηλωτές. Κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων παρατηρήθηκαν φαινόμενα διαδηλωτών οπλισμένων με καλάσνικοφ, καθώς και εκτεταμένες καταστροφές με καμένα τεμένη, κατεστραμμένα ασθενοφόρα και άλλες φθορές σε δημόσια κτίρια.

Το γεγονός αυτό γεννά ερωτήματα: Όσοι εκδηλώνουν έντονη αλληλεγγύη γενικά και αόριστα στους διαδηλωτές στο Ιράν θα αποδέχονταν αντίστοιχες πρακτικές εάν εκδηλώνονταν στη Γαλλία, στη Βρετανία ή στην Ελλάδα;

Αναμφίβολα, υπήρξε ένα αρχικό κύμα γνήσιας κοινωνικής διαμαρτυρίας ενάντια στη φτωχοποίηση, αν και όχι τόσο μαζικό όσο αυτό στη λεγόμενη Πράσινη Επανάσταση του 2009. Ωστόσο, αυτό το κύμα επιχειρήθηκε να αξιοποιηθεί στη συνέχεια από πράκτορες ξένων δυνάμεων, κυρίως των ΗΠΑ και του Ισραήλ, με στόχο την ποδηγέτηση του και την προώθηση μιας αλλαγής καθεστώτος εναρμονισμένης με την αμερικανική γεωπολιτική ατζέντα. Η εικόνα συμπληρώθηκε περαιτέρω όταν ο γιος του έκπτωτου μονάρχη εμφανίστηκε δημόσια σαν άλλος Γκουαϊδό, ως ο αυτοανακηρυγμένος ηγέτης του κινήματος, καλώντας τους διαδηλωτές να εντείνουν τις κινητοποιήσεις και υποσχόμενος ότι θα «επιστρέψει για να τους σώσει». Προγενέστερες επαφές του με ισραηλινούς κύκλους έχουν καταγραφεί σε δημοσιεύματα και φωτογραφικό υλικό συνθέτοντας ένα παζλ στο οποίο συνυπάρχουν η πραγματική κοινωνική δυσαρέσκεια, μια εκτεταμένη διείσδυση ξένων μυστικών υπηρεσιών για να διαβρωθεί αυτή η δυσαρέσκεια και ένα βαθιά οπισθοδρομικό πολιτικό όραμα, αυτό της επιστροφής του σάχη στην εξουσία. Είναι προφανές ότι οι μηχανισμοί που σχεδιάζουν αλλαγές καθεστώτων δεν προτείνουν δημοκρατικότερες ή ελκυστικότερες λύσεις για τους λαούς, αλλά σχήματα που παραπέμπουν σε παρωχημένες μορφές εξουσίας, όπως η μοναρχία. Εύλογα τίθεται το ερώτημα εάν σε ένα τέτοιο υποθετικό σενάριο θα επανερχόταν και η διαβόητη μυστική αστυνομία Σαβάκ, υπεύθυνη για εκτεταμένα βασανιστήρια κατά την περίοδο 1953-1979.

Η αντίληψη ότι ο γιος του σάχη, ο οποίος ζει επί χρόνια στο Λος Άντζελες χωρίς εμφανή κοινωνική ή επαγγελματική δραστηριότητα, θα μπορούσε να φέρει μια δημοκρατική άνοιξη, μοιάζει τουλάχιστον αφελής.

Έχει ενδιαφέρον να δούμε και την οικονομική διάσταση των γεγονότων με τις διαδηλώσεις να ξεκινούν στα τέλη Δεκεμβρίου ως αντίδραση στη φτωχοποίηση που προκάλεσε η απότομη υποτίμηση του ιρανικού ριάλ στις 26–27 Δεκεμβρίου. Το νόμισμα βρισκόταν ήδη σε διαρκή πίεση τα τελευταία χρόνια λόγω των μακροχρόνιων κυρώσεων που επέβαλαν αρχικά οι ΗΠΑ και στη συνέχεια η ΕΕ, με αφορμές όπως ο εφοδιασμός της Ρωσίας με ντρόουν στις στρατιωτικές επιχειρήσεις της κατά της Ουκρανίας. Οι κυρώσεις αυτές έχουν επιβαρύνει σοβαρά την ιρανική οικονομία, γεγονός που καθιστά υποκριτικές τις δηλώσεις των δυτικών αξιωματούχων περί «ανθρωπιστικής ανησυχίας», όταν οι ίδιες οι πολιτικές τους συμβάλλουν στη δημιουργία των προβλημάτων. Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι στις 27 Δεκεμβρίου ορισμένα κράτη εκκένωναν διπλωματικές αποστολές τόσο στο Ισραήλ όσο και στο Ιράν. Η ραγδαία πτώση του ριάλ παραπέμπει σε συντονισμένη κερδοσκοπική επίθεση εναντίον ενός ήδη ευάλωτου νομίσματος. Παρότι το Ιράν διαθέτει ισχυρή εθνική βιομηχανία και υψηλό βαθμό αυτάρκειας σε βασικά αγαθά, η υποτίμηση οδήγησε σε έντονο πληθωρισμό. Η κυβέρνηση αντέδρασε ανακοινώνοντας άμεσα μέτρα στήριξης, με απευθείας πιστώσεις στους τραπεζικούς λογαριασμούς των πιο ευάλωτων κοινωνικών στρωμάτων, καθώς και με κινήσεις χαλάρωσης κοινωνικών περιορισμών.

Τα δεδομένα αυτά καταδεικνύουν με ασφαλή τρόπο ότι η εικόνα των γεγονότων όπως προβάλλεται από τα δυτικά ΜΜΕ και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν ανταποκρίνεται σε καμία περίπτωση στην πραγματική κατάσταση που επικρατεί στο Ιράν.

[Sokos]

Οι τελευταίες εξελίξεις στο Ιράν δείχνουν ότι τα πράγματα είναι αρκετά πιο πολύπλοκα από αυτό που θα θέλαμε να πιστεύουμε. Η περασμένη Δευτέρα σημαδεύτηκε από μαζικές διαδηλώσεις υπέρ της κυβέρνησης, γεγονός που συνιστά σημείο καμπής στο ευρύτερο πολιτικό και κοινωνικό δράμα που εξελίσσεται στην πιο δυναμική κοινωνία στην περιοχή του Περσικού Κόλπου.

Για την ερμηνεία των γεγονότων δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ορισμένα δεδομένα όπως οι σχέσεις του Ισραήλ με μερίδα των διαδηλωτών, καθώς οι ίδιες οι ισραηλινές αρχές, μέσω ανάρτησης στον λογαριασμό της Μοσάντ στο X, ανέφεραν ότι «διαδηλώνουν χέρι-χέρι με όσους βγήκαν στους δρόμους στο Ιράν». Παρόμοιες δηλώσεις έκανε και ο Μάικ Πομπέο, πρώην επικεφαλής της CIA και υπ.εξ, ο οποίος παραδέχτηκε παρέμβαση στις εξελίξεις και εξέφρασε ανοιχτά τη στήριξή του προς τους διαδηλωτές. Κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων παρατηρήθηκαν φαινόμενα διαδηλωτών οπλισμένων με καλάσνικοφ, καθώς και εκτεταμένες καταστροφές με καμένα τεμένη, κατεστραμμένα ασθενοφόρα και άλλες φθορές σε δημόσια κτίρια.

Το γεγονός αυτό γεννά ερωτήματα: Όσοι εκδηλώνουν έντονη αλληλεγγύη γενικά και αόριστα στους διαδηλωτές στο Ιράν θα αποδέχονταν αντίστοιχες πρακτικές εάν εκδηλώνονταν στη Γαλλία, στη Βρετανία ή στην Ελλάδα;

Αναμφίβολα, υπήρξε ένα αρχικό κύμα γνήσιας κοινωνικής διαμαρτυρίας ενάντια στη φτωχοποίηση, αν και όχι τόσο μαζικό όσο αυτό στη λεγόμενη Πράσινη Επανάσταση του 2009. Ωστόσο, αυτό το κύμα επιχειρήθηκε να αξιοποιηθεί στη συνέχεια από πράκτορες ξένων δυνάμεων, κυρίως των ΗΠΑ και του Ισραήλ, με στόχο την ποδηγέτηση του και την προώθηση μιας αλλαγής καθεστώτος εναρμονισμένης με την αμερικανική γεωπολιτική ατζέντα. Η εικόνα συμπληρώθηκε περαιτέρω όταν ο γιος του έκπτωτου μονάρχη εμφανίστηκε δημόσια σαν άλλος Γκουαϊδό, ως ο αυτοανακηρυγμένος ηγέτης του κινήματος, καλώντας τους διαδηλωτές να εντείνουν τις κινητοποιήσεις και υποσχόμενος ότι θα «επιστρέψει για να τους σώσει». Προγενέστερες επαφές του με ισραηλινούς κύκλους έχουν καταγραφεί σε δημοσιεύματα και φωτογραφικό υλικό συνθέτοντας ένα παζλ στο οποίο συνυπάρχουν η πραγματική κοινωνική δυσαρέσκεια, μια εκτεταμένη διείσδυση ξένων μυστικών υπηρεσιών για να διαβρωθεί αυτή η δυσαρέσκεια και ένα βαθιά οπισθοδρομικό πολιτικό όραμα, αυτό της επιστροφής του σάχη στην εξουσία. Είναι προφανές ότι οι μηχανισμοί που σχεδιάζουν αλλαγές καθεστώτων δεν προτείνουν δημοκρατικότερες ή ελκυστικότερες λύσεις για τους λαούς, αλλά σχήματα που παραπέμπουν σε παρωχημένες μορφές εξουσίας, όπως η μοναρχία. Εύλογα τίθεται το ερώτημα εάν σε ένα τέτοιο υποθετικό σενάριο θα επανερχόταν και η διαβόητη μυστική αστυνομία Σαβάκ, υπεύθυνη για εκτεταμένα βασανιστήρια κατά την περίοδο 1953-1979.

Η αντίληψη ότι ο γιος του σάχη, ο οποίος ζει επί χρόνια στο Λος Άντζελες χωρίς εμφανή κοινωνική ή επαγγελματική δραστηριότητα, θα μπορούσε να φέρει μια δημοκρατική άνοιξη, μοιάζει τουλάχιστον αφελής.

Έχει ενδιαφέρον να δούμε και την οικονομική διάσταση των γεγονότων με τις διαδηλώσεις να ξεκινούν στα τέλη Δεκεμβρίου ως αντίδραση στη φτωχοποίηση που προκάλεσε η απότομη υποτίμηση του ιρανικού ριάλ στις 26–27 Δεκεμβρίου. Το νόμισμα βρισκόταν ήδη σε διαρκή πίεση τα τελευταία χρόνια λόγω των μακροχρόνιων κυρώσεων που επέβαλαν αρχικά οι ΗΠΑ και στη συνέχεια η ΕΕ, με αφορμές όπως ο εφοδιασμός της Ρωσίας με ντρόουν στις στρατιωτικές επιχειρήσεις της κατά της Ουκρανίας. Οι κυρώσεις αυτές έχουν επιβαρύνει σοβαρά την ιρανική οικονομία, γεγονός που καθιστά υποκριτικές τις δηλώσεις των δυτικών αξιωματούχων περί «ανθρωπιστικής ανησυχίας», όταν οι ίδιες οι πολιτικές τους συμβάλλουν στη δημιουργία των προβλημάτων. Εδώ αξίζει να αναφερθεί ότι στις 27 Δεκεμβρίου ορισμένα κράτη εκκένωναν διπλωματικές αποστολές τόσο στο Ισραήλ όσο και στο Ιράν. Η ραγδαία πτώση του ριάλ παραπέμπει σε συντονισμένη κερδοσκοπική επίθεση εναντίον ενός ήδη ευάλωτου νομίσματος. Παρότι το Ιράν διαθέτει ισχυρή εθνική βιομηχανία και υψηλό βαθμό αυτάρκειας σε βασικά αγαθά, η υποτίμηση οδήγησε σε έντονο πληθωρισμό. Η κυβέρνηση αντέδρασε ανακοινώνοντας άμεσα μέτρα στήριξης, με απευθείας πιστώσεις στους τραπεζικούς λογαριασμούς των πιο ευάλωτων κοινωνικών στρωμάτων, καθώς και με κινήσεις χαλάρωσης κοινωνικών περιορισμών.

Τα δεδομένα αυτά καταδεικνύουν με ασφαλή τρόπο ότι η εικόνα των γεγονότων όπως προβάλλεται από τα δυτικά ΜΜΕ και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν ανταποκρίνεται σε καμία περίπτωση στην πραγματική κατάσταση που επικρατεί στο Ιράν.

Χωρίς να έχω διάθεση να πάρω θέση, καθώς δεν γνωρίζω λεπτομέρειες για το θέμα, υπάρχει τρόπος να ξέρουμε αν αυτά που παραθέτεις είναι πιο αξιόπιστα από όσα κυκλοφορούν στα δυτικά ΜΜΕ και τα social?